草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(z拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗hě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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