都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。河北属于南方还是北方 河北属于北方吗

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(y河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ùn)，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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