人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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