手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而(ér)又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名(míng)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材，构成(chéng)其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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