杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(京j属于北京哪个区的车me)太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì京j属于北京哪个区的车)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

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