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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士(shì)区(qū)别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十七处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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