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宁波慈溪的邮编是多少阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是(shì)哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪(zhū)的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这(zhè)几个双数生肖，十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)也分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已(yǐ)有十二生肖(xiào)

　　1975年(nián)12月(yuè)，湖北(běi)云(yún)梦睡虎地发掘两批(pī)秦代竹简(jiǎn)，其中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文(wén)章引起了学者们的高(gāo)度重视，因为上面清楚(chǔ)地记载了十二生肖（见下图），只是与如今的相比略有不(bù)同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放马(mǎ)滩秦(qín)代(dài)墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年(nián)代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也有盗者的记录(lù)，与现代(dài)生肖(xiào)相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦(qín)简的出土，表(biǎo)明先秦时代中国已有十二(èr)生肖说(shuō)，改写了生肖文化(huà)始于东汉的(de)历史(shǐ)，推(tuī)翻(fān)了印度起源说、北俗(sú)或(huò)北狄起源说等，生肖文化(huà)在中国(guó)的历史(shǐ)远(yuǎn)比(bǐ)想象宁波慈溪的邮编是多少的还(hái)要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指(zhǐ)出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十(shí)二属名已经人整理一致宁波慈溪的邮编是多少……其后行(xíng)于边裔各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自(zì)子为(wèi)鼠至亥为猪，无不同然(rán)，盖用(yòng)汉人固定之(zhī)名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时代(dài)十二(èr)生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只是各地可能存在一定差异(yì)，汉(hàn)朝(cháo)时(shí)将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提的是，十二生(shēng)肖所在的篇章叫盗者很有(yǒu)意(yì)思，这是古人(rén)根据干支求得(dé)盗者形貌(mào)、藏身之处等方法的数(shù)术文献，就性质而言属于民间的(de)迷信，简单地(dì)说就是借助数术(shù)迷信占(zhàn)测盗者，但反过来说，形成了(le)这么严(yán)谨的(de)一(yī)套占(zhàn)测系统，说明十(shí)二生(shēng)肖历史悠久(jiǔ)，否则(zé)不会(huì)形成如此严谨的系统。