还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊-w="1026">

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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