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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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