割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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