社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后(hò38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少u)敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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