不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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