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胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(bǔ)自己的(de)短处。

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