社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qi简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ú)丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(dì)五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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