还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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