登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；吴亦凡现在在哪里关着>

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，吴亦凡现在在哪里关着应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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