盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘(nián造梦西游3宠物技能几级领悟t: 24px;'>造梦西游3宠物技能几级领悟g)们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的(de)民(mín)族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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