赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)n是正极还是负极，L是正极还是负极尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然n是正极还是负极，L是正极还是负极后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 n是正极还是负极，L是正极还是负极