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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的(de)作品(pǐn)，马踏飞燕是(shì)什么朝代(dài)的雕塑

　　东汉铜奔马(mǎ)，别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云奔马等(děng)，为(wèi)东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米(m没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ǐ)，重7.15千(qiān)克(kè)。

　　形(xíng)象矫健俊(jùn)美，别(bié)具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实而(ér)四肢修长(zhǎn没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩g)，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了(le)古代(dài)历史文物出(chū)国展，在英国(guó)和法国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报(bào)社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博物院举行，东汉(hàn)铜奔马(mǎ)在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事装备和(hé)农(nóng)业生产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各种(zhǒng)场合被神化(huà)和奉颂。

　　汉代社会盛行(xíng)车(chē)马(mǎ)冥(míng)器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬壁画和(hé)画像石、画(huà)像砖(zhuān)上(shàng)是常见题(tí)材。

　　铜奔马别具一(yī)格，与其他车马相互衬(chèn)托，体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代(dài)开拓疆域，通西(xī)域，设(shè)河西四(sì)郡(jùn)，马发(fā)挥了(le)独特的(de)作用(yòng)。

　　根(gēn)据河西汉简(jiǎn)的记(jì)载(zài)：马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料(liào)记载，汉(hàn)武帝曾三次(cì)派人(rén)到西域求乌孙(sūn)马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期(qī)的雕(diāo)塑(sù)

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕是东汉时期的(de)雕塑，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物馆，是甘(gān)肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健(jiàn)精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状，显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是中华(huá)民族伟大气(qì)质的象征(zhēng)神腔。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有(yǒu)重要价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代(dài)的车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓葬壁画没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩和画像石、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其他(tā)车(chē)马(mǎ)相互衬(chèn)托，体现了(le)墓(mù)葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

　　汉代(dài)通(tōng)西域(yù)，设河西(xī)四郡，马发挥(huī)了独特的(de)作用(yòng)。

　　马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等方面(miàn)。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

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