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明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也(yě)对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译>

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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