值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别g>克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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