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三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。