赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带(dài)着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会(h山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思uì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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