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蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之人。