三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句是(shì)这句话的(de)意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思举足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的(de)传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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