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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(s话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语hí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(j话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语īn)子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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