赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(sh什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真。

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