明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎ什么是等量关系式，什么是等量关系四年级o)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨大。

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