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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人(rén)无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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