不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)刻下(xià)去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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