社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村(cū冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢n)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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