什1分钟前刚刚哪里发生了地震么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社(shè)会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在承认人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一(yī)方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一(yī)思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就是(1分钟前刚刚哪里发生了地震shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，1分钟前刚刚哪里发生了地震自(zì)此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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