从(cóng)善如流的上一(yī)句(jù)是(shì)什么？论语，从善如流的上一句是什(shén)么？三年级是“从(cóng)善如流”是成语，没有(yǒu)上一(yī)句，意思是(shì)听从好的意见像(xiàng)水往低处流(liú)一样自然(rán)，形容能(néng)迅速而(ér)顺畅地接受别人(rén)的正确意(yì)见的。

　　关于从善如流的(de)上一句是什(shén)么？论语，从善(shàn)如流的上一句是什么？三年级以及从善如(rú)流(liú)的上一句是(shì)什么？论语，从善如(rú)流的上一句是什么三年级教(jiào)材，从善如流的(de)上(shàng)一句是什(shén)么？三年级，从善如(rú)流(liú)的下(xià)一句是什么，苏轼的攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别从善如流的上一(yī)句是什么等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

从善如(rú)流的上一句是什么？论语，从善如流的上一句是什(shén)么？三年级(jí)

　　“从善如(rú)流”是成(chéng)语，没有上(shàng)一句，意思是听从好的意(yì)见像水(shuǐ)往低(dī)处流一样自然，形容能迅速而(ér)顺(shùn)畅地接(jiē)受别(bié)人(rén)的正确意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八(bā)年》：“君子曰：从善如流，宜(yí)哉。

　　”“从善(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别shàn)如(rú)流”造(zào)句：1、他(tā)能从善如(rú)流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固(gù)执己(jǐ)见的总经(jīng)理，这次竟然一改作风，从(cóng)善如流了。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从善如流吧！4、在位者如(rú)果不能(néng)从(cóng)善如(rú)流，但(dàn)知师心自用(yòng)，便将成为(wèi)独裁(cái)一(yī)个。

　　5、权(quán)位越高的人，越要从善如(rú)流(liú)，这样(yàng)才(cái)能建立伟(wěi)大的事功。

从善如流的上(shàng)一句(jù)

　　从善如流(liú)没有(yǒu)上一(yī)句。

　　从善如流(liú)，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅速而顺畅地(dì)接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从；善：好(hǎo)的，正(zhèng)确的；如流(liú)：好像流水(shuǐ)向下，形容迅速(sù)。

　　形容能迅(xùn)速地(dì)接受别人(rén)的好(hǎo)意见(jiàn)。

　　主谓式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语；指听(tīng)从别人的意(yì)见。

　　示例：鲁迅《华盖集续(xù)编·马上日(rì)记(jì)》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得(dé)，将五分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人君子的风度。

　　从善如(rú)流的(de)意思是(shì)指采(cǎi)纳高(gāo)明正确的意见和建议(yì)，接(jiē)受善意的(de)规劝，像流水那样(yàng)畅(chàng)快而自然(rán)。

　　比(bǐ)喻乐于接受别人正(zhèng)确的意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从善(shàn)如(rú)流，宜(yí)哉(zāi)。

　　’”　公(gōng)元前585年(nián)，郑国(guó)不敌楚国的进(jìn)攻，求(qiú)救于晋(jìn)国。

　　晋将栾书奉命(mìng)裤尺基(jī)前去救(jiù)援(yuán)，使楚军退(tuì)兵(bīng)回(huí)国。

　　后栾(luán)书又去攻打(dǎ)蔡国，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派(pài)公子申和(hé)公子成(chéng攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)率(lǜ)军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同(tóng)和赵括向栾书请战，准(zhǔn)备率兵攻打援蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的(de)部下(xià)智庄子、范文子(zi)、韩献(xiàn)子阻止(zhǐ)说(shuō)，此(cǐ)次与(yǔ)楚军交(jiāo)战(zhàn)，胜了(le)也不(bù)光荣，败困大了则(zé)会(huì)令(lìng)人羞耻，于是建议收兵回国。

　　栾书(shū)采纳了他们的(de)建议。

　　军中(zhōng)有人对(duì)此持异(yì)议，认为辅佐栾书的有(yǒu)十一个(gè)人，只(zhǐ)有智庄(zhuāng)子等三(sān)人(rén)主张收(shōu)兵，而主(zhǔ)战的人占多数，因此应按多数人(rén)的想法行事。

　　栾书回答(dá)：“正确的意(yì)见才能胡(hú)谨代表多(duō)数。

　　智庄子他们是(shì)贤人(rén)，他们(men)的正确意(yì)见便(biàn)能(néng)代表多(duō)数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两年(nián)，栾书率兵攻(gōng)下(xià)了蔡国后(hòu)，又想去攻打(dǎ)楚国(guó)。

　　智庄子(zi)、范文子、韩献(xiàn)子等(děng)人分析了(le)具体情况(kuàng)后，又建议栾(luán)书暂时不要攻(gōng)打楚国，而去(qù)攻沈国(guó)。

　　栾书又一次采纳了他们(men)的(de)建议。

　　栾书能正(zhèng)确(què)听取(qǔ)部下的意见，时(shí)人便称赞栾书以从善如流的意思(sī)说：“栾书听从好的、正(zhèng)确的意(yì)见，就像流水向下那样(yàng)，迅速(sù)而(ér)又自然(rán)。

　　”

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别