敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推(tuī)测(cè)认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了(le)解古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪