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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸>

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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