题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

　　关于题西林壁古诗的(de)诗如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)以(yǐ)及题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的(de)哲理(lǐ)是什么，题西林壁(bì)的古诗(shī)含义(yì)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林(lín)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个(gè)角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西(xī)省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的(de)局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并(bìng)在西(xī)林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和(hé)哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道(dào)理(lǐ)：只有从不同的(de)方面(miàn)了解事物，既(jì)深入(rù)它(tā)的内部细察精神实质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代(dài)的(de)王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地(dì)说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山(shān)不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果不是(shì)处在错综复(fù)杂(zá)的事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入(rù)观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的(de)局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面(miàn)正确(què)的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗