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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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