太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地(dì)狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来yǐ)救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行(xíng)政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是(shì)排位第一的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实(shí)际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他(tā)已(yǐ)经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝(dì)，他是(shì)四御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第四的(de)是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都(dōu)有太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他的势力就(jiù)是这(zhè)么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年(nián)的(de)农历(lì)十(shí)一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道(dào)教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于(yú)中(zhōng)元(yuán)节得到极(jí)大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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