作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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