十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪华大基因是国企吗白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才华大基因是国企吗点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡华大基因是国企吗则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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