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吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌一周期是什么意思是多少天

　　一周(zhōu)期是7天(tiān)的，一周期的意思是一星期的。关于一周期是什么意思是多少(shǎo)天以及一周期指的(de)是多少天，什么(me)是一周期？，一周(zhōu)期是(shì)什么意思(sī)？，一周期是一周(zhōu)吗，一周期是多少天是一个月吗等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

一(yī)周(zhōu)期是什么意思(sī)是多少天(tiān)

　　是一周期(qī)为(wèi)7天，一(yī)周期(qī)的意思(sī)是星期(qī)的。

　　敬斋古今黈共(gòng)八卷(juǎn)，收录于四库全书(shū)。

　　作者是李冶，是中国古代数(shù)学家，字仁卿，号(hào)敬斋(zhāi)，真定府(fǔ)栾城(chéng)县人(rén)，李冶生于大兴，父亲李通为大兴府推官(guān)。

　　李冶自幼(yòu)聪敏，喜爱读书，曾在元氏县(xiàn)求学(xué)，对数(shù)学和文学(xué)都很感兴趣。

　　星期作为时间周期最早(zǎo)起源于(yú)巴比伦。

　　世界各国通用一星(xīng)期七天(tiān)的制度(dù)最(zuì)早(zǎo)由罗马皇帝君士坦丁大(dà)帝制定，他在公元321年(nián)3月7日正式(shì)宣(xuān)布7天(tiān)为一周(zhōu)，这个制度一直沿用至今。

　　而在中国(guó)，明末(mò)清初基督教在中国传播(bō)时，星期才逐渐被人们所(suǒ)知晓。

　　民国(g吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌uó)时期规定(dìng)使用(yòng)公历(lì)之后，星期才逐步普(pǔ)及起(qǐ)来。

　　星期(qī)在中国(guó)古称七曜。

　　七曜在中国夏(xià)商周时期，是指日(rì)、月(yuè)及五大(dà)行星(xīng)等七个主要(yào)星体，是(shì)当(dāng)时天文(wén)星象的重要组(zǔ)织成份。

　　中国的(de)七曜开(kāi)始并未作(zuò)为时间单位。

　　在西(xī)方，古(gǔ)巴(bā)比伦(lún)人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太(tài)人把它传(chuán)到古(gǔ)埃及，又(yòu)由古埃及传(chuán)到罗(luó)马(mǎ)，公(gōng)元3世纪以后，就广泛地传(chuán)播到(dào)欧(ōu)洲各国(guó)。

　　伊(yī)斯(sī)兰教、基督教均按照有(yǒu)以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方(fāng)言中(zhōng)，“礼拜”逐(zhú)渐有了“星期”的(de)含义。

　　星期的(de)起源(yuán)应该是(shì)连系著月亮的(de)周期(qī)，因为(wèi)七天大(dà)约是月亮一周的四分之(zhī)一。

　　在中(zhōng)国上古时代，古人就以日(rì)、月与金、木、水(shuǐ)、火、土五(wǔ)大行星为七曜，亦作(zuò)七(qī)耀。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌

　　东晋范宁(níng)《榖梁传(chuán)序》中(zhōng)就有七曜为(wèi)之“盈宿”的记载。

　　中国上古(gǔ)时(shí)代(dài)用的七曜平行拉丁语(yǔ)的星期(qī)，拉丁语中星期日Sunday（日(rì)曜日）为“太阳日” (dies solis)，星期一Monday（月曜(yào)日）为“月(yuè)亮日(rì)” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星(xīng)日” (dies Martis)，星期(qī)三Wednesday（水曜日）为“水星日” (dies Mercurii)，星期(qī)四Thursday（木曜日）为“木星日” (dies Jovis)，星(xīng)期五Friday（金曜日）为“金星日” (dies Veneris)，星期六(liù)Saturday（土曜日(rì)）为“土(tǔ)星日” (dies Saturni)；法语直接采(cǎi)用(yòng)拉丁语的名(míng)称，只是(shì)将星期日改为“主的日”；因为五(wǔ)颗行星的名(míng)称都(dōu)是(shì)古(gǔ)罗马神话(huà)中的神(shén)的名字。

　　英语将其中几个(gè)换成古日(rì)尔曼人神话与北欧神话中的神(shén)，如星期(qī)二变为(wèi)北欧战神“提尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日(rì)子，星(xīng)期三(sān)变为日尔曼神“沃登”(对应北欧神话(huà)的(de)"奥(ào)丁")的日子、同样地星期四(sì)也是北欧神“索(suǒ)尔”的(de)名字；俄语和斯拉夫语言(yán)中，已变成“第(dì)一”、“第二”日(rì)……。