子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。<裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思/p>

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很(hěn)难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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