社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭祀，祈领略的意思求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是土(领略的意思tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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