四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它(tā)的(de)辩证思(sī)维方式(shì)和实践的(de)观(guān)点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克(kè)思(sī)指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的(de)研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的(de)各(gè)种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代(dài)到(dào)六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认(rèn)为一个人只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识(shí)也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的(de)认(rèn)知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪)论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德(dé)价(jià)值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当(dāng)之分(fēn)，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关(guān)于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊(là)人和野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的(de)思想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六个(gè)世(shì)纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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