贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不(bù)知足的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔几率还是机率 概率和几率一样吗痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别(bié)代表什(shén)么(me)灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意思怎么读等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(几率还是机率 概率和几率一样吗chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事物难以自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之(zhī)所信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的(de)修行(xíng)，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者(zhě)的(de)重(zhòng)要工(gōng)作(zuò)，若(ruò)五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸，一个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè)，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可(kě)而止，并非别(bié)人(rén)让我们(men)饮多少几率还是机率 概率和几率一样吗(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行(xíng)为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话，订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 几率还是机率 概率和几率一样吗