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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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