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未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今是(shì)何地，夷洲(zhōu)是(shì)哪(nǎ)里是三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地(dì)，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲”指的是今天(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思tiān)的(de)台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名。

　　语(yǔ)出三(sān)国吴国(guó)丹阳(yáng)太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存史料中的(de)相关记载主要有：1、《三国志(zhì)》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有(yǒu)以下这样的一(yī)段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣(qiǎn)将军卫温、诸葛(gé)直将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在海(hǎi)中，长(zhǎng)老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐(xú)福将童男(nán)童女数千人入(rù)海，求(qiú)蓬(péng)莱(lái)神山及仙药，止此洲(zhōu)不还(hái)。

　　世相承有数万家，其上人(rén)民(mín)，时有(yǒu)至会稽(jī)货布(bù)，会稽(jī)东县(xiàn)人海行，亦有遭(zāo)风流移至亶(dǎn)洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得(dé)至，但得数千(qiān)人还(hái)。

　　2、《临海水(shuǐ)土志(zhì)》：沈莹(yíng)（三国时代吴国丹阳太守(shǒu)）在其(qí)所著的《临海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又(yòu)提供了以下(xià)的线索：夷州在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射(shè)的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各(gè)号为王，分划土地(dì)，人民各(gè)自别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又(yòu)多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交(jiāo)会之(zhī)时，各(gè)不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为饰也。