社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生风俗，社日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生>

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生