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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容(róng)，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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