成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句(jù)话的意(yì)思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的(de)。

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成大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难(nán)可以促(cù)使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡(héng)于虑(lǜ)，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人(rén)的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后(hòu)才能(néng)改正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度的大大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(dà)臣和足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻(lín)国和(hé)来自(zì)外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)害足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想要(yào)做成(chéng)大事(shì)情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤(qín)付(fù)出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过(guò)长时间(jiān)的(de)心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训(xùn)练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕芦(lú)不是(shì)一(yī)蹴而就的(de)，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经(jīng)验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足(zú)并取得成功。

　　成大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思是这(zhè)句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思以及(jí)成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思,苦是什么(me)意(yì)思，天降斯人于大任也(yě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其(qí)身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而后喻大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(yù)。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧(yōu)患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎(shú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降(jiàng)临在某人的(de)身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达(dá)在声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的(de)邻国(guó)和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁(chóu)患害(hài)足以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享乐足以使(shǐ)人(rén)灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的(de)心(xīn)血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训(xùn)练和磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

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